| 作者 |
| 梁漱溟 |
| 丛书名 |
| 出版社 |
| 当代中国出版社 |
| ISBN |
| 9787801708540 |
| 简要 |
| 简介 |
| 内容简介 老固然很痛苦的,病固然很痛苦的,死固然很痛苦的,然他所痛苦的是重在别离了少壮的老,别离了盛好的病,别离了生活的死。所痛在别离即无常也。 功利主义对于人生是肯定其欲望的。径直可以说,欲望就是人生的一切。——人生不就是在欲望的满足或不满足中度过乎? 人类的本性不是贪婪,也不是禁欲,不是驰逐于外,也不是清静自守,人类的本性是很自然很条顺很活泼如活水似的流了前去。所以他们一定要把好动的做到静止,一定要遏抑诸般本能的生活,一定要弄许多矫揉造作的工夫,都是不对的,都不是合理的人生态度。 习惯和社会环境总分不开,好习惯往往不过是社会所需要的道德,非真道德。清虚高明之怀是什么也不贪,什么也不怕的,抑何威胁牵掣之有?一切威胁牵掣只为受牵累于身耳。心胜乎身,则无此事。此即身心间有矛盾。然此卓然不受牵累之心,岂世俗寻常所有哉! |
| 目录 |
| 为本书的“代序”致读者 代序:三种人生态度 一 人生的三路向 生活的说明 人生三种问题 人生的三路向 自述早年思想之再转再变 附:我早年思想演变的一大关键 二 宗教之真 宗教是什么 宗教问题之研究 宗教是否必要之研究 宗教之真必要所在 宗教是否可能之研究 人类社会生活中的宗教问题 由中世到近世的转折关键何在 宗教在中国 三 道德之真 中国以道德代宗教 道德为人生艺术 一般人对道德的三种误解 理性——人类的特征 道德——人生的实践(上) 道德——人生的实践(下) 四 追求人生的真义 一个人的生活 合理的人生态度 我之人生观如是 批评胡适之先生的人生态度 并述我自己的人生态度 谈生命与向上创造 人生在创造 人生的意义 |